วรรณคดีพื้นบ้าน

รูปแบบที่สำคัญของวรรณคดีพื้นบ้าน

เพลงพื้นบ้าน

การร้องเพลงบางชนิดนั้นเกือบจะเป็นสากลและมีความเป็นไปได้สูงที่ไม่มีรายงานว่ามีข้อมูลหายไป เพลงพื้นบ้านหมายถึงการใช้ดนตรีและประเพณีดนตรีแตกต่างกันอย่างมากจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีก ในบางสถานที่คำพูดของเพลงมีความสำคัญน้อยและดูเหมือนจะใช้เป็นหลักในการสนับสนุนดนตรี บ่อยครั้งที่มีพยางค์เดียวที่ไม่มีความหมายและมีการพูดซ้ำ ๆ มากมายในการใช้เสียงหรือเครื่องดนตรี ในส่วนใหญ่ของโลกกลองและเขย่าแล้วมีเสียงเต้นเวลาด้วยมือหรือเท้าหรือลูบพิณให้จังหวะเป็นจังหวะที่ดีในการ folksinging ในส่วนอื่น ๆ ของโลกเครื่องมือลมฟลุทไลค์หรือซอที่โค้งคำนับไม่ว่าอย่างใดอย่างหนึ่งจะส่งผลต่อลักษณะของเพลงพื้นบ้าน ในหลาย ๆ สถานที่เพลงลูกทุ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งซึ่งเป็นความตื่นเต้นในการทำสงครามหรือความรักหรือเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาหรือทางโลก ผ่านพวกเขากลุ่มแสดงอารมณ์ทั่วไปหรือแบ่งเบาภาระของแรงงานชุมชน ในบางกลุ่มที่ได้รับการคัดเลือกและบางครั้งก็มีการใช้เพลงพื้นบ้านสำหรับเอฟเฟกต์เวทมนตร์เพื่อกำจัดศัตรูเพื่อดึงดูดคนรักเพื่อเรียกพลังอันเหนือธรรมชาติ บางครั้งผลกระทบเวทย์มนตร์ของเพลงเหล่านี้มีค่าอย่างมากจนเจ้าของเพลงได้รับการดูแลและใช้งานอย่างระมัดระวัง พวกเขาอาจมาถึงเจ้าของในความฝันหรือเป็นผลมาจากการอดอาหารหรือความเข้มงวดอื่น ๆ

ทดสอบ

ตำนานตำนานและนิทานพื้นบ้าน

ตามตำนานของชาวอเมริกันใครขุดแกรนด์แคนยอน?

แม้ว่าจะไม่ได้ใช้เพลงพื้นบ้านเพื่อการปฏิบัติเช่นนั้น แต่เพื่อความเพลิดเพลินในการร้องเพลงหรือฟัง แต่ส่วนใหญ่ของโลกก็ใช้เพลงเหล่านี้เพื่อแสดงความคิดเห็นหรืออารมณ์ที่จัดขึ้นโดยกลุ่ม เฉพาะในสังคมที่ใช้กับเพลงของนักแต่งเพลงหรือกวีเท่านั้นที่แสดงออกถึงความเป็นส่วนตัวอย่างแท้จริงในเพลงลูกทุ่ง นี่ไม่บ่อยนักและเพลงประเภทนี้แทบจะไม่โดดเด่นจากเนื้อเพลงง่าย ๆ ของกวีเช่น Robert Burns เพลงพื้นบ้านที่แสดงความคิดหรือความรู้สึกร่วมกันโดยทั่วไปมักจะไม่สำคัญ แต่บางครั้งพวกเขาอาจเคลื่อนไหวอย่างลึกซึ้ง

เพลงลูกทุ่งในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งพบได้เกือบทุกที่ แต่นี่ไม่เป็นความจริงในการร้องเพลงเรื่องเล่า เว้นแต่ว่าการรายงานกิจกรรมของวัฒนธรรมชั้นสูงนั้นจะผิดพลาดมากดูเหมือนว่าการผสมผสานระหว่างเพลงและเรื่องราวในหมู่คนเหล่านี้จะหายากทั้งๆที่มีการเล่าเรื่องร้อยแก้วมากมาย ในทางกลับกันในอารยธรรมตะวันตกและเอเชียที่สำคัญเพลงบรรยายมีความสำคัญมาเป็นเวลานานและได้รับการฝึกฝนโดยนักร้องที่มีฝีมือที่สุด ในช่วงเวลาแห่งเพลงสงครามการผจญภัยหรือชีวิตครอบครัวได้ก่อให้เกิดวงจรท้องถิ่นเช่น byliny ของรัสเซียหรือเพลงที่เป็นวีรบุรุษของหลายรัฐบอลข่านและฟินแลนด์หรือประเพณีบทกวีของยุโรปตะวันตกและที่อื่น ๆ แต่ละรอบเหล่านี้มีลักษณะของตัวเองพร้อมกับรูปแบบเมทริกซ์ที่โดดเด่นและสูตรของทั้งเหตุการณ์และการแสดงออก ผู้อ่านบทกวีของโฮเมอริกทุกคนจะต้องตระหนักถึงธรรมชาติของวาจาและดนตรีของพวกเขาเป็นหลักรวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับวรรณกรรมยุคต้น ๆ ของสุเมเรียนและตะวันออกกลาง

บทกวี

ประเพณีพิเศษของนิทานที่เล่าในเพลงได้เกิดขึ้นในยุโรปตั้งแต่ยุคกลางและถูกนำไปที่ใดก็ตามที่ชาวยุโรปตั้งรกราก เพลงบัลลาดเหล่านี้ในรูปแบบตัวชี้วัดท้องถิ่นและบ่อยครั้งที่มีรูปแบบดนตรีโบราณมักจะเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งในประเทศหรือสงครามกับภัยพิบัติทางบกหรือทางทะเลกับอาชญากรรมและการลงโทษด้วยวีรบุรุษและกฎหมายและบางครั้งแม้ไม่ค่อยมีอารมณ์ขัน แม้จะมีวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ถูกครอบงำอย่างรวดเร็วในโลกสมัยใหม่ แต่เพลงบัลลาดเหล่านี้ยังคงร้องและมีความสุข (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรักษาในหัวข้อนี้โปรดดูดนตรีพื้นบ้าน)

ละครพื้นบ้าน

ที่อยู่ห่างจากวรรณคดีปากเท่านั้นคือละครพื้นบ้าน เต้นรำหลายคนทำอย่างประณีตโดยมีหน้ากากแสดงภาพตัวละครสัตว์หรือมนุษย์และบางครั้งมีการกล่าวสุนทรพจน์หรือเพลงจะพบได้ในหลายส่วนของโลกที่สมบูรณ์ แม้ว่าการกระทำและการเลียนแบบอย่างน่าทึ่งมักเป็นส่วนที่โดดเด่นที่สุดของการแสดงเช่นนี้ แต่อาจเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมและเกี่ยวข้องกับการพูดหรือสวดมนต์บทสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียนรู้และถ่ายทอดผ่านคำพูดจากปาก

ความลึกลับของกรีกโบราณรวมทั้งสมาคมลับแม้กระทั่งจนถึงปัจจุบันยังคงรักษาวิธีการถ่ายทอดประเพณีและคำสอนและคำอธิบายของพวกเขาอย่างมาก พิธีกรรมที่น่าทึ่งบางอย่างไม่ได้เป็นความลับ แต่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมสาธารณะ ดังนั้นในสมัยกรีกโบราณงานเลี้ยงของโดนิซูสจึงนำไปสู่การละครกรีกคลาสสิกในที่สุดและในยุคกลางการเฉลิมฉลองอันน่าทึ่งของคริสตจักรคริสเตียนพัฒนาเป็นละครพื้นบ้านยุคกลางและในที่สุดกลายเป็นละครวรรณกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

บทละครของมัมมี่ยุคกลางและการรอดชีวิตสมัยใหม่ของพวกเขาบทละครกิเลส, ฉากแนคท์เม็กซิกันของฉากประวัติศาสตร์เช่น“ ทุ่งและชาวคริสต์” และหน้าสมัยใหม่ทั้งหมดเหล่านี้มีพื้นฐานจากตำราที่เป็นลายลักษณ์อักษร ขอบเขตของการรักษานี้ (ดูวรรณกรรมพิธีกรรมและละคร)

นิทาน

นิทานไม่ว่าจะเป็นรอบอีสปที่รู้จักกันดีกับสัตว์ที่ทำหน้าที่ตามธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาหรือจากประเทศอินเดียที่สัตว์ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ชายและผู้หญิงเป็นวรรณกรรมในแหล่งกำเนิด แต่พวกเขามีอิทธิพลสำคัญในวรรณคดีพื้นบ้าน นอกเหนือจากการปรากฏตัวในคอลเลกชันที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้วนักเล่าเรื่องเหล่านี้ยังบอกเล่าเรื่องราวในหลายส่วนของโลก นิทานเช่น“ มดและตั๊กแตน” ที่มีศีลธรรมที่เหมาะสมได้รับการบันทึกบ่อยๆพร้อมกับนิทานปากเปล่าและได้ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับเรื่องราวสัตว์ใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย บางครั้งนิทานใหม่เหล่านี้ก็ได้รับการรักษาทางวรรณกรรมเช่นเดียวกับในยุคกลาง“ เรย์นาร์ดฟ็อกซ์” และจากนั้นถูกนำกลับไปทั่วโลกโดยนักเล่าเรื่อง ในเรื่องเล่าดังกล่าวเส้นแบ่งระหว่างวรรณกรรมพื้นบ้านและการแสดงออกทางวรรณกรรมอื่น ๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะวาด