การทำนายโหงวเฮ้ง

โหงวเฮ้งการศึกษาความสอดคล้องของลักษณะทางจิตวิทยากับลักษณะใบหน้าหรือโครงสร้างร่างกาย เนื่องจากความพยายามส่วนใหญ่ในการระบุความสัมพันธ์ดังกล่าวได้ถูกทำให้เสื่อมเสียบางครั้งโหงวเฮ้งหมายถึง pseudoscience หรือการล่อลวง โหงวเฮ้งนั้นได้รับการยกย่องจากผู้ที่ปลูกฝังมันทั้งสองว่าเป็นโหมดของการแยกแยะตัวละครจากรูปลักษณ์ภายนอกและเป็นวิธีการทำนายจากรูปแบบและคุณลักษณะ

โหงวเฮ้งเป็นยุคโบราณที่ยิ่งใหญ่และในสมัยโบราณและยุคกลางมันมีวรรณกรรมที่กว้างขวาง เนื่องจากข้อบกพร่องทางพันธุกรรมบางครั้งถูกเปิดเผยโดยลักษณะทางกายภาพ (เช่นลักษณะที่ปรากฏของดาวน์ซินโดรม, ด้วยดวงตาที่แบนขึ้นและหน้ากว้าง, ใบหน้าแบน), องค์ประกอบบางอย่างของโหงวเฮ้งที่วิวัฒนาการในสรีรวิทยาและชีวเคมี

ในแง่มุมที่สองของมัน - คือการทำนายจากรูปแบบและคุณสมบัติ - มันเกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์และการทำนายในรูปแบบอื่น ๆ และแง่มุมของเรื่องนี้มีขนาดใหญ่มากในวรรณคดีเพ้อฝันของยุคกลาง มีหลักฐานในวรรณคดีคลาสสิกที่เก่าแก่ที่สุดรวมถึงโฮเมอร์และฮิปโปเครติสว่าโหงวเฮ้งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาการปฏิบัติที่เก่าแก่ที่สุด

บทความเกี่ยวกับโหงวเฮ้งระบบที่รู้จักกันเร็วที่สุดนั้นมาจากอริสโตเติล ในนั้นเขาอุทิศหกบทเพื่อพิจารณาวิธีการศึกษา, สัญญาณทั่วไปของตัวอักษร, ลักษณะที่ปรากฏโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการแสดงออก, ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอ, อัจฉริยะและความโง่เขลาและอื่น ๆ จากนั้นเขาก็ตรวจสอบตัวละครที่ได้มาจากคุณสมบัติที่แตกต่างกันและจากสีผม, ร่างกาย, แขนขา, การเดินและเสียง ยกตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึงจมูกเขาบอกว่าคนที่มีปลายหนาและโป่งพองนั้นเป็นของคนที่ไม่รู้สึกไว จมูกที่แหลมคมนั้นเป็นของที่ไม่สามารถเข้าใจได้ผู้ที่ถูกยั่วยุง่ายเหมือนสุนัข โค้งมนใหญ่ป้านจมูกเพื่อเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่, สิงโต; เรียวจมูกติดกับนกอินทรี และอื่น ๆ

ในบรรดานักเขียนละตินคลาสสิก Juvenal, Suetonius และ Pliny the Elder อ้างถึงการฝึกฝนโหงวเฮ้งและการพาดพิงจำนวนมากเกิดขึ้นในงานของนักวิชาการคริสเตียนโดยเฉพาะ Clement of Alexandria และ Origen ในขณะที่โหระพาคลาสสิกก่อนหน้านี้เป็นคำอธิบายส่วนใหญ่การศึกษาในยุคกลางต่อมาได้พัฒนาด้านการพยากรณ์และโหราศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทความของพวกเขามักจะย่ำยีสู่คติชนวิทยาและเวทมนตร์

พร้อมกับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของยุคนักเขียนชาวอาหรับเช่นนักเล่นแร่แปรธาตุเท่น - RāzīและAverroësก็มีส่วนทำให้วรรณกรรมของโหงวเฮ้ง ยาของการโต้ตอบอย่างเป็นระบบที่พัฒนาขึ้นในประเทศจีนหลังจากระยะเวลาของการต่อสู้ยังคงเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์จีนแบบดั้งเดิมและมีผลต่อหลักคำสอนของหยินหยาง

Physiognomy also is treated (in some cases extensively) by such scholars as Avicenna, Albertus Magnus, John Duns Scotus, and Thomas Aquinas. The development of a more accurate anatomy in the 17th century seems to have dampened the scientific interest in physiognomy. In the 18th and 19th centuries physiognomy was proposed as a means of detecting criminal tendencies, but each system was examined and discarded as fallacious, and by the 20th century physiognomy—as it was known in earlier times—was largely regarded as a historical subject.