Elie Wiesel, ชื่อของEliezer Wiesel, (เกิด 30 กันยายน 2471, Sighet, โรมาเนีย - เสียชีวิต 2 กรกฏาคม 2559 นิวยอร์กนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา) นักเขียนชาวยิวที่เกิดในโรมาเนีย การทำลายของชาวยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เขาได้รับรางวัลโนเบลเพื่อสันติภาพในปีพ. ศ. 2529
ทดสอบ
การศึกษาประวัติศาสตร์: ความจริงหรือนิยาย?
นักมายากลบินเครื่องบินลำแรกในออสเตรเลีย
ชีวิตในวัยเด็กของ Wiesel ใช้ในชุมชน Hasidic เล็ก ๆ ในเมือง Sighet เป็นการดำรงอยู่อย่างสุรุ่ยสุร่ายของการอธิษฐานและการไตร่ตรอง 2483 ใน Sighet ถูกผนวกโดยฮังการีและแม้ว่าชาวฮังกาเรียนเป็นพันธมิตรกับนาซีเยอรมนีมันไม่ได้จนกว่าเยอรมันบุกเข้ามาในเดือนมีนาคม 1944 ว่าเมืองถูกนำเข้ามาในความหายนะ ภายในไม่กี่วันชาวยิว“ ถูกนิยาม” และยึดทรัพย์สินของพวกเขาไว้ เมื่อถึงเดือนเมษายนพวกเขาก็สลัมและ 15 พ. ค. การเนรเทศไปยังค่ายเอาชวิตซ์เริ่ม Wiesel พ่อแม่ของเขาและน้องสาวสามคนถูกส่งตัวไปยังค่ายเอาชวิตซ์ที่ซึ่งแม่และน้องสาวถูกฆ่าตาย เขาและพ่อของเขาถูกส่งไปยัง Buna-Monowitz ซึ่งเป็นองค์ประกอบด้านแรงงานทาสของค่ายเอาชวิตซ์ ในเดือนมกราคมปี 1945 พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการเดินขบวนไปยัง Buchenwald ที่ซึ่งพ่อของเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 มกราคมและจากการที่วีเซลได้รับอิสรภาพในเดือนเมษายน
หลังจากสงคราม Wiesel ตั้งรกรากในฝรั่งเศสศึกษาที่ซอร์บอน (2491-51) และเขียนให้หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศสและอิสราเอล Wiesel ไปที่สหรัฐอเมริกาในปี 2499 และแปลงสัญชาติในปี 2506 เขาเป็นศาสตราจารย์ที่ City College of New York (1972-1976) และในปี 1976 เขาสอนที่มหาวิทยาลัยบอสตันซึ่งเขากลายเป็น Andrew W. Mellon ศาสตราจารย์ด้านมนุษยศาสตร์.
During his time as a journalist in France, Wiesel was urged by the novelist François Mauriac to bear witness to what he had experienced in the concentration camps. The outcome was Wiesel’s first book, in Yiddish, Un di velt hot geshvign (1956; “And the World Has Remained Silent”), abridged as La Nuit (1958; Night), a memoir of a young boy’s spiritual reaction to Auschwitz. It is considered by some critics to be the most powerful literary expression of the Holocaust. His other works include La Ville de la chance (1962; “Town of Luck”; Eng. trans. The Town Beyond the Wall), a novel examining human apathy; Le Mendiant de Jérusalem (1968; A Beggar in Jerusalem), which raises the philosophical question of why people kill; Célébration hassidique (1972; “Hasidic Celebration”; Eng. trans. Souls on Fire), a critically acclaimed collection of Hasidic tales; Célébration biblique (1976; “Biblical Celebration”; Eng. trans. Messengers of God: Biblical Portraits and Legends); Le Testament d’un poète juif assassiné (1980; “The Testament of a Murdered Jewish Poet”; Eng. trans. The Testament); Le Cinquième Fils (1983; The Fifth Son); Le Crépuscule, au loin (1987; “Distant Twilight”; Eng. trans. Twilight); Le Mal et l’exil (1988; Evil and Exile [1990]); L’Oublié (1989; The Forgotten); and Tous les fleuves vont à la mer (1995; All Rivers Run to the Sea: Memoirs).
All of Wiesel’s works reflect, in some manner, his experiences as a survivor of the Holocaust and his attempt to resolve the ethical torment of why the Holocaust happened and what it revealed about human nature. He became a noted lecturer on the sufferings experienced by Jews and others during the Holocaust, and his ability to transform this personal concern into a universal condemnation of all violence, hatred, and oppression was largely responsible for his being awarded the Nobel Prize for Peace. In 1978 U.S. President Jimmy Carter named Wiesel chairman of the President’s Commission on the Holocaust, which recommended the creation of the United States Holocaust Memorial Museum. Wiesel also served as the first chairman of the U.S. Holocaust Memorial Council.
