ราชคฤห์ฮิลล์พื้นที่เล็ก ๆ ที่อยู่โดดเดี่ยวของรัฐพิหารตอนกลางทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เนินเขาเป็นที่รู้จักกันในเรื่องความงดงามอันงดงามและเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์และศาสนาของชาวฮินดู, ชาวพุทธ, และเชนส์
ทดสอบ
ทำความรู้จักกับเอเชีย
ประเทศใดในประเทศไทยที่ไม่ติดชายแดนไทย?
การก่อตัวประกอบด้วยควอตซ์ไซต์ขนาดใหญ่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วจากที่ราบสูงทางใต้ของแคว้นมคธ เนินเขาขยายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ - ตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 40 ไมล์ (65 กม.) ในแนวสันเขาคู่ขนานที่ล้อมรอบหุบเขาแคบ ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่เปิดออกสู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ การประชุมสุดยอดของพวกเขามีลักษณะคล้ายหมู่เกาะป่าในที่ราบส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นที่ราบลุ่มลุ่มน้ำ ณ จุดหนึ่งเนินเขาสูงขึ้นไปถึงระดับความสูง 1,272 ฟุต (388 เมตร) เหนือระดับน้ำทะเล แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขามักจะไม่เกิน 1,000 ฟุต (300 เมตร)
ทางใต้ของเมือง Rajgir หุบเขาระหว่างสันเขาคู่ขนานมีที่ตั้งของ Rajagriha ("Royal Residence") กล่าวกันว่าเป็นที่พำนักของจักรพรรดิ Magadha Jararsandha ในตำนานมหาภารตะฮินดู ป้อมปราการด้านนอกสามารถสืบหาได้บนยอดเขามากกว่า 25 ไมล์ (40 กม.); พวกเขามีความหนา 17.5 ฟุต (ประมาณ 5 เมตร) สร้างด้วยหินขนาดใหญ่ที่ไม่ได้ใช้โดยไม่ต้องใช้ปูน กำแพงที่ถูกทำลายเหล่านี้มักจะมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราชแม้ว่าจะคิดว่าพื้นที่นั้นถูกครอบครองมานานหลายศตวรรษก่อนหน้านั้น ซากของ New Rajagriha ซึ่งเป็นเมืองหลวงที่มีชื่อเสียงของ King Bimbisara (ประมาณ 520–491 ปีก่อนคริสตศักราช) อยู่ทางเหนือของหุบเขา
In addition to their significance to Hinduism, the Rajgir Hills contain important Buddhist and Jaina pilgrimage sites. They are especially associated with the life of the Buddha Gautama, who often taught there. Chhatagiri is the former Gridhrakuta, or Vulture’s Peak, which was one of his favourite retreats. One of the towers on Baibhar Hill (Vaibharagiri) has been identified as the Pippala stone house in which the Buddha lived. Sattapanni cave, which has been identified with a number of sites on Baibhar Hill and with the Sonbhandar cave at its foot, was the site of the first Buddhist synod (543 bce) to record the tenets of the faith. The Sonbhandar cave is now believed to have been excavated by the Jains in the 3rd or 4th century ce. In the valley’s centre, excavations at the Maniyar Math site have revealed a circular shrine associated with the worship of Mani-naga, a serpent deity of the Mahabharata. Several modern Jaina temples lie on the hills around the valley. There are also hot springs in the valleys, surrounded by Hindu shrines.
